kulturhistoria

I fredags var det handledning och genomgång av ert studiematerial.
Hoppas alla har kläm på uppgiften som handlar om att skaffa sig så mycket fakta och material som möjligt och dessutom vara kritisk till källorna.
Martin kommer att följa upp arbetet under v. 39-41 och ni ska jobba med denna uppgift tills vi ses igen v. 42.
Vecka 42 ska ni vara fullspäckade med information och då ska ni kunna kort redogöra för mig hur ni har gått till väga och vad ni har stött på för problem.
När ni nu letar så glöm inte bort frågan som ni ställt och använd er gärna av de sex frågorna som alla journalister tar med sig på sina uppdrag:
What
Why
When
How
Where
Who
Om ni stöter på problem så kan bara maila mig så ska jag se om jag kan hjälpa er.
/Angelica

....och välkommna till vår gemensamma träffpunkt!

Här kommer sammandrag av våra lektioner att finnas och här kommer också alla era uppgifter att ligga ute.

Min mailadress hittar ni till höger om ni klickar på mitt namn.
Dit skickar ni alla skriftliga uppgifter och här kan ni nå mig med frågor och funderingar.

Nu börjar vi....
/Angelica

Glöm inte att välja rätt kategori när du ska leta upp uppgifter och information som gäller din klass.
Kategorierna hittar du till höger under inläggen.
/Angelica

Konstnären med de gigantiska hyperrealistiska skulpturerna som var så häftiga finns på You Tube.
Ron Mueck

Edenmont är en spännande konstnär som avnänder fotografiet för att göra sina verk. Mest känd är hon för en grupp "vackra" bilder med döda kaniner i vaser och mushuvuden på fingrar. Bilder som upprörde.
Detta är inte provocerande på samma vis, men ändock.
Se bilder från Edenmonts utställning i Borås.

Ja detta är alltså min blogg som bara handlar om Kulturhistoria. Ni finner era kategorier till höger och där kan ni också hitta andra matnyttiga grupperingar.
Här kommer jag att lägga upp våra lektioner i efterhand. Så den som missar ett tillfälle kan få ett hum om vad vi gjort och pratat om.
Betygskriterier och min tolkning hittar ni också här.
Ge mig gärna feedback på bloggen - det är genom era synpunkter som denna blogg bara kan bli bättre och bättre.
Lets go
/Angelica

Det är ännu den 11 december och i kväll har jag och dottern fixat med julkort. Till detta njöt vi av underbar choklad från en känd chokladaffär i Halmstad. Jag tänker att det är fantastiskt att det finns en affär som bara säljer choklad - det fanns inte när jag var liten.
Till chokladen drack vi ett grönt te med massor av spännande smaker. Det är en ny tradition i Sverige att dricka grönt te (och jag älskar den gröna färgen och det gjorde jag långt innan jag köpte min gröna kofta på Flash) och inte kunde man för 5 år sedan finna grönt te smaksatt med kryddor. Och inte tänker vi på att chokladaffärer och otaliga sorter med grönt te är något exklusivt och nytt - och jag är så glad att jag får uppleva detta. Smakerna förgyllde kvällen i lager på lager på lager på lager….
/Angelica

Det finns de som tror att kulturhistoria är samma sak som konsthistoria.
Det är det inte.
Det är inte heller danshistoria, teaterhistoria eller musikhistoria. Kulturhistoria är en sorts samhällskunskap/historia/filosofi/idéhistoria sett genom kulturens underbara lins.
Hur kan vi läsa av vår egen samtid?  Det är i kulturen vi ser vart vi är på väg och var vi befinner oss just nu. Det gäller att träna sig i att se på arkitektur, konst, foto, film, kläder, dans, teater, skulptur, design med alla deras förgreningar och däri försöka ta tempen på vår samtid. Genom ett historiskt perspektiv kan vi jämföra tidigare epoker och stilar med nutiden och i igenkännandet lära oss något nytt.
Varför såg nazikonsten ut som den gjorde?
Varför har vi grekiska pelare utanför biografen Röda Kvarn?
Varför provoceras vi inte längre av Duchamps mustascher på Mona-Lisa?
Svaret på alla frågor som vi inte hunnit ställa oss själva finns i kulturvetenskapen och därför har detta ämne ett stort värde för oss alla. Kulturhistoria är inget som bara berör en estet utan hela mänskligheten.

/Angelica

Rockabye Baby

/Angelica

Musik
60-70-talet.
Den arga punken bröt med proggen och hippierörelsen.
Om allt var möjligt under 60-talet, med aldrig sinande resurser och obefintligt miljömedvetande så var det annorlunda under 70-talet. Det finns ingen framtid och miljöproblemen är stora. Slit och släng är slut nu och nya material tar plats på arenan
Plast och nylon ersätts av trä och bomull.

Hur ser nutiden ut? Vad har vi idag som visar sig i kulturen?

Reto – vi tittar tillbaka på 60-80-talet när det gäller kläder.
IT-tekniken har öppnat möjligheterna för alla att bli konstnärer, men konkurrensen är stenhård. Det gäller att sticka ut och ha rätt kontakter. Det blir viktigt att skydda sin konstnärliga produkt.

Vad finns det i veckotidningar från 60-talet? Vad sticker ut? Vad känner vi igen?

Upptäckterna ska redovisas v.37.

Uppgiften om att gå ut och leta nutida Kultur delgavs gruppen. ( Se Uppgift v. 36 – Nutida konstnär/konstverk )

Konst/Textil

Två starka rörelser växte fram under 60-talet
Hippierörelsen
Proggrörelsen
Hippies var pacifister och experimenterade med konsten. H. Undersökte gränserna för konst,
Proggarna var politiska och ville att konsten skulle innehålla ett budskap. Jämlikhet, solidaritet med folket och barnens rätt kom i centrum.
Dessa starka rörelser korsar varandra vid flera tillfällen, men deras syn på konst/kultur skiljer sig väldigt mycket.
Andra saker som kom att påverka:
Månlandning 1969 satte sina spår i kulturen. TV-serier (Star trek), Filmer (2001), kläder med silver och hjälmar, musik (Dark side of the moon med Pink Floyd) och hus (Futoro).
Vad finns det i veckotidningar från 60-talet? Vad sticker ut? Vad känner vi igen?

Upptäckterna ska redovisas v.37.

Uppgiften om att gå ut och leta nutida Kultur delgavs gruppen. ( Se Uppgift v. 36 – Nutida konstnär/konstverk )


Teater
Två starka rörelser växte fram under 60-talet
Hippierörelsen
Proggrörelsen
Hippies var pacifister och experimenterade med konsten. H. Undersökte gränserna för konst,
Proggarna var politiska och ville att konsten skulle innehålla ett budskap. Jämlikhet, solidaritet med folket och barnens rätt kom i centrum.
Dessa starka rörelser korsar varandra vid flera tillfällen, men deras syn på konst/kultur skiljer sig väldigt mycket.
Andra saker som kom att påverka:
Månlandning 1969 satte sina spår i kulturen. TV-serier (Star Trek), Filmer (2001), kläder med silver och hjälmar, musik (Dark side of the moon med Pink Floyd) och hus (Futoro).
Vad finns det i veckotidningar från 60-talet? Vad sticker ut? Vad känner vi igen?
Resultaten redovisades och det var övervägande bilden av kvinnan som kom i fokus. Diskussion runt om saker och ting har förändrats eller inte. Reklamen var mer rakt på sak, men budskapet finns kvar ansåg några och andra tyckte att synen på människan har förändrats.

Teaterns utveckling 50-70. Fokus på Sverige. Hippierörelsen och proggen utvecklade teatern på olika vis. Happenings och teater som politiskt redskap följde varandra och korsade varandras vägar allt mer ju längre fram man kom.
Vi tittade på en snutt ur en dokumentär om Pistolteatern.
Göteborgs stadsteater var först med att ta in de nya idéerna på de etablerade scenerna. Kent Andersson och Lennart Hjulström tog med sig demokratiska beslutsprocesser och den politiskt färgade teatern in i etablissemanget.
Teaterklassen ska i höst arbeta med enaktare som knyter an till denna tid i teaterhistorien.
Tveksamt om man kan hitta tillräckligt många enaktare, men en tanke är att plocka delar ur pjäser och kanske också pröva på att upprepa några happenings. Fluxus rörelsen i Sverige är väl dokumenterad av Bengt av Klintberg. Kanske man skulle kunna be honom komma och berätta om Fluxus? (en idé som slog mig nu när jag sitter och skriver)

V. 37 ska Teater iväg på mässa så vi har ingen Kulturhistoria. Lektionen är flyttad till v.45.

Uppgiften om att gå ut och leta nutida Kultur delgavs gruppen. ( Se Uppgift v. 36 – Nutida konstnär/konstverk )

Dans
Proggarna och Hippies stod för den kulturella utvecklingen och Punken reagerade mot båda dessa ”rörelser”. Punken är våldsam och anarkistisk. Månlandningen smittade av sig och mer om vad det innebar finns att läsa högre upp i detta inlägg.
Veckotidningar skärskådades och redovisning gjordes med en gång.


SP
Men blicken på kvinnan i konstarternas värld började vi i antiken. Vi tittade på skulpturer från rena lugna klassiska perioden och den sedan den mer dramatiska och livliga hellenismen.
I epoken ”medeltiden” blev hållplatsen Hildegard av Bingen och skivan: Vision - The Music of Hildegard von Bingen i Richard Southers arrangemang.
Mycket konst blev det samt en titt på kläder och dans från filmen Romeo och Julia från 1974.
Det har igenom tiderna funnits många starka och inflytelserika kvinnor både inom konsten så väl som inom andra områden. Varför försvinner de i historiens dimmor och sandstormar, vem sopar undan spåren och varför?

Fredag: Vi såg på Den vidunderliga Världshistorien del 1 & 2.

Det första arbetsområdet kommer att kretsa runt 50-70-talet och under veckan som gick har jag pratat om hur vi gick från en tonårsrevolt mot föräldragenerationen på 50-talet till hippies och proggare som protesterade mot samhället på 70-talet. Vi tittade på filmsnuttar som visade olika idoler och förebilder; James Dean och Elvis Presley. Vi såg ett program som  handlade om H55 och tio minuters film om televisionens intåg och påverkan på såväl design, heminredning och politiskt medvetande.
Vi såg en film som handlade om konsten på 60-talet och sedan en snutt ur "Hundra svenska år" och klädmodets förändringar.
I konst och textil hann vi även kolla in lite andra 70-talstendenser som disco och punk.
Teaterklassen som läser dubbelt så mycket som övriga fick bläddra i veckotidningar och försöka hitta tidstypiska attityder under 50-70-talet. Detta ska redovisas på torsdag.
Vi ses på onsdag/torsdag/fredag
Angelica

Några råd och tankar runt arbeten

Detta gäller vid inlämningsuppgifter:
Du får i de allra flesta fall välja mellan att arbeta ensam eller i par, skriftligt eller muntligt.
De flesta uppgifter bör ligga på 1-2 A4-sidor dubbelt radavstånd 12 punkter samt bilder. Muntliga redovisningar bör ligga på max 10 minuter. Klocka din redovisning!

Tveka aldrig att höra av dig om du känner dig osäker inför uppgiften: maila eller ring. Du kan också använda vår gemensamma blogg för att fråga och diskutera olika problem.

När du arbetar med en uppgift får du gärna be mig titta på din text eller ditt upplägg så att jag kan ge dig feedback innan du lämnar in.
Deadline. Vi kommer alltid överens gemensamt när era arbeten skall vara klara. Lämna in i tid!

Så här går arbetet till för att uppnå målen:

Vi ska titta på, undersöka och redovisa hur kulturen skapats utifrån samhällsklimatet, synen på män, kvinnor & barn och miljöpåverkan

Först
ska vi blicka bakåt.
Hur ser kulturen ut under efterkrigstiden fram till 80-talet?
Vilka trender finns det? Hur förändras synen på man/kvinna? Kan man se olika politiska strömningar? Har miljöfrågor spelat någon som helst roll inom kulturen?

Sen
ska vi undersöka nuet. Vi ska besöka utställningar, se film och diskutera dagens kultur. Vad uttrycker vi och hur ser det ut när det blir konst, skulptur, musik, bild, teater, dans etc etc

Och avslutningsvis
ska vi ta ett steg ut i den förbjudna och provocerande världen. Vad får känslorna att svalla? Varför blir vi så upprörda av gränsöverskridande konst – blir alla upprörda över samma saker? Vad är gränsöverskridande och behövs det?

Redovisningar kommer att ske i form av olika uppgifter i varierande omfång. Det kan handla om att skriva en recension, redovisa ett resultat, delta i gruppdiskussioner  - dvs smått som stort räknas.